竹条的生意不错，只要收来货，销路没问题，前提是保证质量，满足制造箭杆的需要。生意这么好也从侧面反应出军阀内战很激烈。

终于有客户询问有没有更好的箭杆材料，指的就是经过加工，更均匀、光滑、分量匀称的箭杆。

对于现在如何加工更好的木制箭杆刘璎是有疑问的，他想到有个关键的工序不好办，他不知道现在是怎么解决的？

他的疑问在那儿呢？是开料，就是分解木料。

箭杆很细，木头原料很粗。第一步要把原料分解开来，成为尺寸合适的坯料，然后才是加工成细细的箭杆。

不是很简单吗？粗木头锯开就行了。可是在古代就不简单。为什么呢？因为没有可用的锯。

“锯”这个工具在古代早就有了，但是由于缺少好钢材，就是有韧性，且强度坚硬度都合适的钢此外还没有轧钢等工艺，所以就没有高性能、高质量的锯条。古代里的锯条是用熟铁，在铁匠炉上用锤子锻打出来的，因此就能很薄、很平直均匀，锯齿部分需要硬度更好的钢，并且人工开的锯齿也没那么规矩均匀。因而古代有锯但是用途有限，干不了“开料”的工作。

古代有这样的故事：某工匠耗尽毕生的精力打造出一把“宝剑”或者“宝刀”，这刀剑有多么多么的好，是镇国之宝。

可我们现代人知道那材料就是钢，是韧性强度甚至还有防锈蚀的性能等等很优秀的钢。

其他细节我们不去研究了。这故事说明古代里不是没有钢而是稀少珍贵，甚至到了无价之宝的地步。那么试问，一根合格的锯条，其成本是多少？如果锯条成了无价之宝了它还能用来锯木头吗？

用于开料的锯都是很大的，起码都一米多长，是一头一个人，两个人拉锯分解木料。

在没有轧钢的情况下，在铁匠炉上敲打出来一米多长、又薄又均匀的锯条这是难于想象的。如果真的打造出来了，那就成了宝贝了。

所以古代里有锯，但是其功能有限，不是用来开料的。

可是古代也需要开料啊？按照推理刘璎会有推测，但是真实的实际如何呢？他也想看看。

他即便有什么革新的想法实现还需要时间，现在既然有销路，能赚钱，刘家也会做起来。到那时候刘璎正好去看看，以解心中的谜团。

实际上也用不着他操心，当家人刘谨交代给管家，刘义就会去找人手、找木材。木匠和木材都是现成的，又有干练的管家，没用几天就开工了。

刘璎好奇就到现场观看，看看工匠们到底是怎么干的？

他看到木匠的工具很齐全，除了普通的锛凿斧锯还有很多叫不上名字的。开料的工具是斧子、楔子，用来劈开木料。木匠会仔细查看木料，特殊的位置，比如有节子的地方都会特殊处理，以保证劈开后尽量整齐。尽管如此，也不会像锯开的那么整齐标准，并且尺寸太小不一。这造成两个后果，其一是砍出来的坯料大小形状差异太大，给后续加工带来难度。其二就是造成木料的浪费，更重要的是效率低。

他有疑问的工序搞明白了，其他的工序也看了看，算是对此时情况的了解。

尽管技术落后，但是匠人们做出来的箭杆还真是没的说，圆润光滑。这样的箭杆制成箭矢当然要强于普通的竹条。

刘璎手里还有书，就是梦溪笔谈，这书不简单，真是面面俱到，木匠的各种工具及用途都有讲解。有书，有实际，就能很快掌握此时各种技术，真是一本好书啊。

对这种现实刘璎也在时时地思索着，一旦有可能他就会给出改进的办法，以提高效率和产品质量。

比如他现在就在想，能不能搞出像电锯这种工具，如果有替代的方案，发明类似的工具就能极大地改进此时的木工技术，省工、高效、低成本，还提高质量。

刘璎还是时刻关注着冶铁，现在家里的经济得到缓解，有所余地，恢复矿场应该提上日程了。

刘家的当家人是刘璎的父亲刘谨，刘璎上心刘谨可不那么上心，他还是有所顾虑。

当刘璎提起矿场的时候，刘谨说：“我儿还是不知道官营管制的厉害呀！当初咱家矿场是怎么停的？查封、罚银子都是小事，定罪坐牢全凭官老爷一句话，说你有罪就有罪，杀头也不稀奇。说现在趁着天下大乱官府顾不过来，可以赚点钱，可是总悬着心啊。”

此时人们的心里总有很强烈的正统观念，就是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”人们心里的皇帝、朝廷都很神圣。尽管刘家的家主刘基也在造反，可还是也抹不掉对朝廷的敬畏。是不是很矛盾呀？

刘璎知道元朝即将灭亡，朱元璋是大明朝的开国皇帝，可是刘谨不知道呀！