第七十章梅树学《易》

梅树在李爷爷处得到了自己心仪很久的罗盘，高兴坏了。兴高采烈地和爷爷回了家。

其实太夫人对梅花姐弟一直非常关心，也洞悉俩人生活的点点滴滴。梅树从周岁抓周后就一直得到太夫人和梅子奇的关注，但平时梅树做事有分寸，虽然学习没有梅花心，但毕竟还是可圈可点，并无大碍。而男孩兴趣多点、爱动爱闹也实属正常。所以太夫人和梅子奇对他忽略了，不知道梅树在接触“四书五经”后，竟意外的对《易经》产生了浓厚的兴趣。

《周易》是五经之首，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。而历代的有影响、有地位的名人在《周易》也是非常有成就的。

《周易》在春秋时期就已经登了大雅之堂，当时的官学已经开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学也随之发生分化。自从历史有至圣文宣王之称的孔子称赞《易经》以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。

梅树接触《易经》先是困惑，后来却被它的博大精深所震动。因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其经过《易传》解释和发挥，其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。梅树性格比较直傲，因为难懂，他就更加想要弄懂，越钻研越觉得趣味无穷。一旦深入进去，才发现这书中不仅讲了安邦治国、修身养性的哲学道理，这就是它之所以能被称为五经之首、大道之源的道理。《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域。《周易》理论指导作用也日益显露和光大；另一方面是《周易》完善筮法体系。于是，当父母和太夫人还没发觉时，梅树已经开始沉浸于部博大精深的著述之中了。

最先发现梅树变化的是梅大老爷。毕竟他天天和几个孩子相处在一起，孩子们看什么书、学些什么知识，他心中都有数。梅大老爷最近发现，梅树基本一直都在读《易经》，而梅花却是“四书五经”普遍涉猎，大量阅读。梅树却成天只抱着一本《易经》看，甚至在会苦思冥想。

梅大老爷就问梅树：“这本《易经》比较深奥，你能理解其义就行了。”

梅树却说：“爷爷，我就是不能理解其义，这部书太神奇了。六十四爻分奇偶，称为‘阳爻’和‘阴爻’。而用六爻排列形成八八六十四种不同的组合。它还能按天地人三才观，世界万物都可用它解释，包罗万象，我觉得它太神奇了。”

梅大老爷无语了，只能说：“我没深入了解，只是觉得这部书比一般的“四书五经”更难读，你理解不了就泛泛而论地读读看，你需要充实和学习的书籍太多。学海无涯苦作舟。慢慢学吧！”

梅树却说：“爷爷，正因为难懂，我才想读懂它。”

梅大老爷无话可说，默默地走开了，他只以为梅树还小，只要用心学就是好样的，没想到他是一头钻进了这深奥的领域中。

当梅树第一次在李爷爷的书斋用他所学帮李爷爷找回了他失踪的小孙女时，梅家人都惊呆了，太夫人一声长叹：虽然梅树做了好事，但这并不是太夫人所想要的，她想要的是梅树功成名就，扬名立万，考取科举，振兴梅氏家族。

梅子奇也哭笑不得，当年的预言还是成真了。人说三岁看老，他们在梅树一周岁抓周时就预见到了他日后可能会对奇淫巧术感兴趣，没想到他还真是如此。现在还能扭转他吗？梅子奇不得而知。

梅子奇问梅树：“你是家中的嫡长孙，你需要读遍‘四书五经’，你以后是要考功名的，家中还靠你来振兴。”

梅树睁大他那双神采奕奕的眼睛，反问道：“我都读了，好多篇章我都会背诵了。还有什么不对吗？”其实他早就意识到太奶奶和父亲会对他近段的“壮举”颇多看法，他也想好了回应的话语。

梅子奇继续循循善诱：“不要把太多的精力放在《易经》，毕竟你们现在要学的知识太多，以后功成名就了再继续钻研吧！”

梅树苦恼地说：“爹爹，你告诫我学习不能不求甚解，我现在也是这样的。《易经》太博大精深了，我也是希望能够弄懂弄透。反正我还小，天天学，终有学懂的一天。”

梅子奇无语了，他不能严令禁止梅树吧！他只是希望他能正视自己的建议。