古人云，文人有六病，病不由人，而在心，雅不在事，而在心！

一为癖，二为狂，三为懒，四为痴，五为拙，六为傲！

其他的病暂且按下不提，说一下狂和傲。

狂曰：道旁荷锺，市上县壶。鸟帽泥涂，黄金粪壤。笔落而风雨惊，啸长而天地窄。

傲曰：高悬孺子半榻，犹卧元龙一楼。鬓虽垂青，眼多泛白。偏持腰骨相抗，不为面皮作缘。

解释起来比较耗费笔墨，简单点说可以浓缩到一条对联中。

上联：花落随波，自古文人多傲物！】

下联：云飞追月，从来儒士皆恃才！】

“呵呵，真是想啥来啥，不怕你发声，就怕你不发声，咦，这是什么意思？”

赵文华看到弘文发的帖名后，疑惑的嘀咕了一句。

从来如此，便对么？记一个“狂人”的日常笔录】

“从来如此便对么？啥？什么从来如此？一个狂人的笔录？”

赵文华看的一头雾水，却也在意料之中，他猜到了弘文会发帖子diss自己，毕竟按照弘文以前的性子，这并不难猜。

“弘文啊！希望你不要让我失望，你可一定要站在他们那一方啊，这样作协的那些作家才会不爽....”

“呵呵，这个狂人是说我，还是说你自己，我倒要看看你能写点什么。”

......

弘文】：没想到我发个文都能让大家这么关注，真是受宠若惊啊！

我看了一下大家的争论贴，争论的点就两个嘛！一个是网文和传统文学，还有一个是关于我....

我先说第一个，据我所知，网文和传统文学的争论，从网文一开始流行就存在了。

在大家的认知里，网文不如传统文学，其理由可以罗列出大几十条，我就不在一一举例了。

我想问一句，从来如此，便对么？

大家想想一百多年前，那个年代以封建礼教为主体，所衍生的文化也是受控制的，但凡有新文化的萌芽产生，都会引来众人的批判。

后来随着时代的发展，新文化渐渐占据了主流，形成了咱们现在的文学。

如今站在我们这个时代的角度去看，新文化是正确的的，可在当时，孰对孰错？

所以在我看来，网文也好，传统文学也罢，存在就有其存在的道理，实在是没有必要去论个高低，把问题交给时间，大浪淘沙，时间会证明一切。

有感于大家的争吵，也有感于以前的封建礼教与封建文化，更是有感于某些人的文章，我也写了一篇文章。

文章的角度是从一个“狂人”展开，姑且叫《狂人日记吧！

.......

“这小子什么时候学聪明了，话语中看似站在网文作家的那一方，言语间却滴水不漏，好一句，将问题交予时间，好一句，从来如此，便对么....”

看到弘文前面写的几段话，赵文华道了两声好。

从当前的舆论来看，弘文站在那一方都会得罪另一方。

他站网文，那么传统文学的作家肯定不爽，站传统文学作家，那么他的“网文之王”就别再想了。

当然，中立也不行，舆论也没有办法让他中立，最好的办法是和稀泥，不过和稀泥可没有那么容易的，弄不好把双方都得罪了。

可现在看来，弘文是成功的，首先他的态度是绝对是站位网文，却也没有去攻击传统文学。

而是举了一个例子，并且这个例子让传统文学的作家挑不出毛病。

网文是存在很多问题，但它的问题能有限制人性的封建文学多吗？

答案是否定的.....

“可惜，这小子聪明归聪明，性子倒没有变，果然年少轻狂啊！呵呵，有感于某些人的文章，这个某些人就是说的我吧，要写文章回击我？嗯？《狂人日记....”

“呵呵，我倒要看看你怎么回击我，写讽刺文章嘛？班门弄斧，你难道不知道我是干啥的嘛！”