返回第一百二十章 茅山(1 / 2)我,茅山道士,杀穿神鬼末世首页

话分两头,在李正走神的片刻,不甘心的鬼坊之主双眼赤红,大吼一声:“同归于尽吧!”

无尽的华光汹涌袭来,李正则是不屑一笑,他元婴巅峰的实力,站着让你打也不一定能打得动。

可就在他只是发动金光咒防御的时候,鬼坊之主则是阴险一笑,从怀中掏出一把铜钱剑:“嘿嘿,老子可没那么傻,上请三茅真君,试炼封神术!便宜你了臭小子。”

李正感到不对劲,反应过来却早已为时已晚,在鬼坊之主的阴笑中,周围的景色迅速后退,先是变成灰白,接着完全一片黢黑。

等到眼前再次出现光亮,周遭已经改天换地,李正心中万分警惕,可却忽的听见一道机械音。

“茅山,上清派,攒阴德,封阴神。。。”

茅山?听到这李正心中不由得一惊,这地方可太熟了。

他那本天书,最初的名字可就是茅山法术大全,怎么大梁也有茅山的东西。

说起茅山,一碗上好的陈年糯米,两盆红袍大公鸡的精血,再加上一柄桃木剑和一把黄符,可以的话再整一个无限升高的法坛,茅山道士的形象瞬间就跃然纸上。

在各种道门形象当中,茅山无疑是最为鲜明的一个门派,在各种僵尸片里大发神威,九叔之名更是无人不知无人不晓,哪怕再厉害的僵尸王,也要在他的道术下折戟。

所谓茅山派,其实是道教上清派的别称,因为坐落于茅山故此得名。

在道教体系中,供奉的是三清祖师,尊太清老子为道祖。

很多人都有一个误解,认为老子既然都是道祖了,肯定就是三清之首,但其实并不是。

三清之首乃是玉清元始天尊。

貌似很奇怪,可在道教典籍之中,这便是不争的事实,另外从三清神像的位置也能看的出来。

从左到右依次是老子原始和灵宝,看起来好像是从高到低的排列,可大伙儿可不要忘了,无论古今中外,向来是以中间的位置为尊,观音菩萨的地位再高,也没敢说让佛祖站到他左边。

其实这本来应该是一个很明了的问题,但奈何各路神话,尤其是封神演义中的形象太过深入人心,导致众人一直认为三清之首是太清老子。

不过这么想其实也没啥大问题,毕竟道祖的地位,无论多高的名头也是担当的起,三清之中老子是太清,元始天尊是玉清,而上清便是灵宝天尊,也是三清之中相对来说比较低调的一个。

相传汉朝年间,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷,于茅山采药炼丹,济世救民。

茅氏三兄弟得道于茅山,被称为三茅真君,到了南北朝时期,隐士陶弘景正式开创道教茅山派,尊三茅真君为茅山道教之祖师。

茅山也被列为道教的第一福地、第八洞天,鼎盛时期甚至一度超越有道教祖庭之称的龙虎山。

茅山与龙虎山閤皂山并称三山符箓。是影响最为广泛的三大符箓宗派,道士的标志性本领之一画符便是出自他们。

各种影视作品中,厉害的道长都是随身带着一沓黄符

遇见什么妖魔鬼怪都不害怕。

但黄符在茅山其实并不是什么厉害的东西,符箓之法也分高低,单单以颜色区分,就能分为金银紫蓝黄五种,其中以金色符箓最为珍贵,上面刻印的无不是赫赫有名的强大法术。

有一张金符护身,任何牛鬼邪神都无法靠近。

在很多门派里,都能当得上镇派之宝,有那么一张,就足以庇佑门派百年兴盛不衰。

不过大部分道士的悟性都是一般,别说金色符箓

就连紫符都是罕见,绝大部分都停留在黄符的境界,毕竟修道者所要钻研的本领可不止符箓一种。

能专精一道并且取得成果者,还是少之又少。

况且道士斩妖除魔,遇见的突发状况也是千变万化,能多掌握一种本领就多一种希望,在灵气逐渐稀薄的末法时代,指望一力破万法,无疑是痴人说梦。