等到众位佛门元老和慈航道人打完照面，阿弥陀佛充满磁性的声音传了过来。

却听阿弥陀佛说：“我西方教，讲究寂灭涅槃，渡化苍生。虽是紫霄宫一脉，但道家重视以身合道，我西方教却旨在斩除五逆三毒，明心见性。三位贤侄理应选择我西方教法号，成佛菩萨，不知意下如何？”

慈航道人心想：“原来这位西方教主阿弥陀佛，也忍受不了西方教这个看名字就不像啥正经教派的称呼，准备和道家划清界限，早日改名佛教，所以才这么着急，我们刚来极乐世界不到一天，就要安排我们做佛菩萨。”

原本世界线的慈航道人，想来肯定不至于和阐教闹掰。

毕竟后来西游大劫，她还能向玉帝推举师侄二郎神，至少表面和气还是保留了的。

既然如此，她是什么时候投奔的西方教，就不得而知了。

但，大概的脉络，慈航道人还是推算得出来的。

“想来本来的世界线，封神、西游之间发生的事，是昆仑论道，太乙真人成了太乙救苦天尊，三大士、惧留孙这些亲西方教的心怀不满，那燃灯道人更是觉得自己本是紫霄三千客，而今竟连六御都没混，更是愤愤不平。

“后来又不知发生了什么，燃灯主动穿针引线，带那惧留孙和我三大士，加入了西方教，他因辈分极高，在西方教也是做了比教主低半辈的古佛。

“那时我三大士只是太乙金仙，于是做了三菩萨，谁知这一做，就是不知多少亿万年，甚至亿万劫，一直为菩萨不得翻身。原世界观音觉得怀才不遇，所以和多宝道人一拍即合，但怎么徒劳努力，也还只是菩萨。

“幸亏我已证大罗金仙，不然虽不至于寄人篱下，但也还得从菩萨做起。现在直接就能成佛，一番努力，并非没有回报。

“当然，这回报，离我的目标而言，还非常遥远。但千里之行，始于足下，迈开了这一步，未来种种，都是水到渠成了。”

想到原本世界线的观音菩萨，居然要被乌云仙、定光仙、毗卢仙、惧留孙这些货色骑在头顶，慈航道人就一阵恶心。

就算落了个“超过大多数佛的菩萨准圣”，该是菩萨，也还是菩萨。

哪里比得这次直接成佛，来得痛快？

至于文殊、普贤，此时修为自然没法讨要佛号。

但这无所谓，他们既然是慈航道人的人，哪怕只是两个罗汉甚至两个凡人，未来谁敢动他们？

于是，慈航道人朝阿弥陀佛双掌合什，将自己的法号说了出来：“弟子妙善，既入我佛门，自当周转洪荒，救苦救难，弘扬圣人佛法。慈航道人之称，当为过往云烟。”

阿弥陀佛见慈航道人答应得如此痛快，心里也颇为满意。

于是阿弥陀佛立刻答应了给慈航道人“佛”这个职称：“既如此，尔妙善当高坐莲台为佛，不知你要何法号？”

慈航道人见阿弥陀佛连法号都给自己自定义权，心里更是颇为满意。

毕竟，绝大多数佛的法号，其实是下至师父，至圣人赐予的。

拥有自己法号命名权的，其实少之又少。

如果法号好听，那也罢了，但如果法号平平无奇，一看就是量产杂鱼，那也没法更改。

圣人言出法随，此时慈航道人真要起个什么“南无加特林菩萨”、“南无大圣奥特曼佛”、“南无太乙救苦天尊的妈妈佛”、“南无宝比多宝佛还多佛”，甚至抢先注册“南无斗战胜佛”，洪荒众大能也只能认了。