说干就干，李延庭不顾邓通他们的反对，换上一副凶狠狠的表情：“现在我爹和方管家都不在，伯府我说了算，谁敢不听，乱棍打死。”语气之冷，犹如千年不化的冰山。

中国酿酒的历史渊源久远，最初起始于商、周时期，距今已有三千余年的历史了。自古以来，文人学士多爱饮酒，因；而给酒起了许多雅名，如“金浆”、“琬液”、“琼苏”等，有些直接进入诗中。酒成为文人生活艺术中的重要内容。

在中国民众的日常生活中，酒也不是作为一种单纯的饮料来看待的，而是人际关系的“润滑剂”和个人性格的“壮胆剂”，它起到调节人际关系、培养和促激人们性格的作用。中国有句俗话“无酒不成席”，酒在我们的社会生活中无所不在；从古到今，中国人一向敦于友谊，友人相逢，无论是久别重逢，还是应邀而逢，都要把酒叙情，喝个痛快。中国人把婚礼的筵席称“喜酒”，生了孩子办满月称“满月酒”，重阳节要喝“重阳酒”，端午节要喝“菖蒲酒”，祝捷要喝“庆功酒”，情人喝“交杯酒”，交朋友喝“拜把子”酒，此外，敬神、祭祖、开业等等都要喝酒，酒已成为中国人际交往的桥梁和纽带，在日常生活中发挥着重要的作用。

可以说酒文化在中国意义重大。市场广，投资成本低，回报却很大。但这些李延庭都不能说，会显得很另类。在这个封建礼教盛行的时代，表现出一点异常都会跟鬼神挂钩，被那些愚昧的信徒折腾得死去活来。所以，想活命，要先学会闭嘴。不然你就是在跟整个世界为敌。

世界很奇妙，在这个思想禁锢的年代。你跟他讲人权，讲平等，他可能鸟都不鸟你。但你要是上去给他一脚，他反而安安静静听你说话。

李延庭找了把椅子站在上面，像一个威风凛凛的将军般，发号施令。

“邓通，去花店买新鲜的花卉，不求多，但每一类都买些，尽量凑够一百种。”

“李二，去请一些有经验的酿酒师，不需要他们技艺有多高超，但需要签订保密的协约。”

“张尘，你带人去将后院清理下，本少爷要在那里做酒坊。”

“其他人也一并听好了，谁都不许去通知我爹，要是让我知道谁当了叛徒，本少爷定会让他后悔来到世上。当然，如果做得好，重重有赏。”

“该说的我都说了，大伙各归其位，把手头的事情做好。”

感到李延庭语气不善，邓通等一干家仆唏嘘唏不以，小声议论一阵，也只好乖乖按李延庭的吩咐去做。拿银子采办酿酒的原料去了。

李延庭虽然没有当过什么领导，可没吃过猪肉还没见过猪吗。学着他看过的历史小说主角说话的方式，装的倒也有模有样。

这样安排是李延庭经过深思熟虑的，前世作为一个职业军人，深知道分工合作和激励斗志的重要，所以把邓通等人分开，每个人都有独立的任务，权责分明。不会出现互相推诿的局面，办事效率大大提高。先是放出狠话威胁一番，再说金钱奖励。一弛一松之间，把节奏把握得恰到好处。不动声色间就把众人忽悠成他的死忠。不得不说李延庭去搞传销，也是一把好手。

李延庭拿了纸笔，思索着花酒的制作方法。花酒是在果酒的基础上加工合成的，现在市面上还没有出现这种东西，大都以粮食酒为主。而果酒这东西传入中国很多年了，一直不被重视。不是因为其不好喝，只是中原地区根本没有适合种葡萄等热带水果的气候和土壤。而粮食就可以就地取材，制作简单。

我国果酒的酿制起源悠远。汉朝著名外交官张骞出使西域时，就曾从大宛国带回了葡萄酒和酿酒商人；据明代成化年《蓬拢夜话》记载，“黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中酝酿成酒，香气益溢发闻数百步。”

况且在这个以土地为安身立命的时代，思想专治异常严格，浪费土地后果是很严重的。没有谁愿意冒天下之大不韪，用大量的土地去种植花卉。是会被人戳着脊梁骨骂‘买祖宗’的。不像传统的粮食酒，就地取材，简单粗暴，何乐而不为。

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一处被花海填充的房间里，李延庭在这里废寝忘食研究花香和酒香融合的问题。这些化学原理，就算放在现在，也没有多少人懂，更何况古代呢。所以没有人可以帮助李延庭解决困难，一切都只能靠自己。他思索着脑海中花酒的配方，一遍又一遍的进行实验。已经两天三夜没有睡觉了，一直靠意志支称着。这样的工作态度让府里的那些工匠钦佩不以，更加买力的做事起来。

房屋外。

邓通来回踱步，脸上布满急切之意。朝门前守着的小厮问道：“少爷还没进食吗？”

“没呢”小厮摇了摇头。

“这么行，我进去劝劝少爷，身子要紧。”

邓通说着就欲冲进去，却被拦住了，看着门房一脸为难，犹豫着退了下来。

正当邓通两难之间，一个身着青衣蓝衫的中年人走了过来，拱了共手，细声道：“邓长随，我们的银子不够了，酒就算酿出来也没办法量产啊！”