王济仔细的向徐明之询问着烤鸭的每一个步骤，他看起来对这件事很上心。等到烤鸭出炉的时候，他更是忍不住咽了口唾沫拿起筷子想尝试一番。徐明之告诉他不要着急，要用刀一片片切下来掺和着调料吃才入味。王济没见过这种吃法，自然有些搞不懂。因为他上次吃的时候就如同吃烤鸡一样，直接撕扯下大块舔进嘴里，然后再猛灌上一口酒，那真叫一个舒服。

徐明之拿起刀把鸭子片开，然后又把自己事先准备好的酱料端了过来。他用筷子夹了一片酥黄油嫩的皮肉放在酱料内蘸了一下，随后又用蘸了酱料的鸭肉包裹了一些葱片。他没有做薄面饼，因为他想让王济尝一下烤鸭原汁原味的魅力。反正烤鸭的吃法有很多种，只要滋味到了怎么吃都不为过。

“驸马，你尝尝，我保证这次吃的比你上次的还要美味十倍。”徐明之把筷子递给王济道。

王济两只眼睛闪着亮光，他接过筷子迫不及待的夹起那块被徐明之卷好的鸭肉。在嘴里慢慢咀嚼过后，他有些激动的拍了下自己的手，等到把肉咽进肚子里后，他才无比兴奋的说道：“真是人间美味，只怕神仙吃了都要击节赞叹啊。”

一只烤鸭被王济吃了个干干净净，骨头都没见他吐出来几根。而且他这吃相徐明之也是第一见，夹肉的时候非常优雅拘谨，可肉进了嘴中之后就有些狼吞虎咽了。反差太大，以至于徐明之都感觉王济的礼为情貌都是装出来的。要不是他眼疾手快把另一只烤鸭装进了食盒里，他估计王济还能再吃第二只。

准备好妥当之后就开始朝国舅王恺家走去，王济并没有骑马，而是选择坐了一辆牛车。他的牛车跟拉货的牛车可不一样，拉货的牛车是两个轮子加一块木板。他的牛车是带车厢的，虽然空间没有后世的马车那么大，但好歹也能遮风挡雨。这时期的上层人士因为都比较喜好过悠闲散漫的生活，所以牛车在魏晋时期特别风行。因为马车的速度太快，阻挡了他们在车上的神游思考。而牛车速度较慢，他们可以在车上尽情畅想天地间的玄学真理。

国舅王恺家所住的位置在洛阳内城的西明门附近，他家南面就是号称第一古刹的白马寺。现在的佛教一直处于厚积薄发的状态，虽然从东汉传入一直到现在也有两百多年的时间，但白马寺在这两百多年的时间里基本都是以外国和尚为主。佛教讲究戒律修行，要入佛门就必须斩断一切尘世烦恼，最简单暴力的办法便是剃头。这对“身体发肤，受之父母”的古人来说，简直是不可理喻和匪夷所思的。所以这就造成了佛教在中原大地不温不火，反倒是道教一枝独秀，不管是五斗米道还是太平道，那都是叱咤一方搅动山河地动的景象。

王恺家的院落很大，亭台楼阁应有尽有。长廊迂回曲折的连在一起，厚重结实的木质廊柱上全部刷了一层黑漆。这时代的漆都是纯天然的漆树汁液，产量很少，一般都是皇室宗亲或者高官厚禄者才能使用。这种漆物珍贵的地方最主要是体现在公务用车方面，只有诸王和两千石以上的官员才能使用涂了漆的牛马车。

越往里走徐明之越感觉富丽堂皇，里面阁楼的梁枋和屋檐下都挂着一些锦布纱幔。那些锦布纱幔随着寒风在空中摇曳，五彩斑斓的有些晃眼，这让他有种置身在了花草丛中般的错觉。真是大手笔，平常人家根本用不起的布料，王济竟然拿来装饰自己的庄院，而且这挂的满屋满院的如同过节似的，少说也得有上千万钱的锦布纱幔吧？