皇甫暄早有觉悟，青缇是一尊没有心的泥菩萨，你给她再多的爱都等于喂了狼！所以他死心了，不再越过那条维持东宫表面光鲜的红线，专心致志地把自己泡在政务里，做一尊能摆在她身边的“旃檀功德佛”。

他情自难抑的时候会喝酒，会舞剑，那她会做些什么呢？她会思念自己吗？

皇甫暄尽量往好处去想：她说不定会修禅打坐，会捧着一本泛黄的《般若波罗蜜多心经》念什么“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”......

但他不知道的是，在无数个寂寞寒冷的夜晚，青缇会坐在冰块堆积成山的木桶里，一遍遍地告诉自己要冷静。可就算是这样，她也止不住心口的疼痛。最后，她只能蜷缩在地板上，把哭声压抑在嗓子里，颤巍巍地铺开那在月光下白得渗人的宣纸，拼尽全力写下那些闻之令人肝肠寸断的句子。

写完后，她又烧掉，烧完后，她又觉得五脏俱焚，痛不欲生，于是又再写，再烧。她期盼这些他能看见，又怕他看见后质问自己“忽然求和是不是又有什么目的”......心中忧思无法排遣，遂反反复复，身心俱疲，溯梦缠身，整宿整宿地睡不着。

可怜他们皆人中龙凤，却唯独对这世间的一个人放不下。

“放下”不是指“不爱”或“不喜欢”，而是指“不在乎”和“不牵挂”。当你再见到那个人的时候，心中毫无波澜，该说话的说话，该打招呼的打招呼，不会羞赧躲避，不会手足无措地想找个地缝钻进去，那才是真正的放下。

皇甫暄与青缇都很清楚，他们的“放下”不过是一场戏罢了。

皇甫暄不知是该哭还是该笑，他的脑袋至今嗡嗡响。都说人乍经大喜大悲会变傻，这就是了。更令他啼笑皆非的还在后面呢！那长长的一板“告白诗”，最后写的竟是一封放夫书！

“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。谈论共被之因，幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

三载结缘，则夫妇相和；三载有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世冤家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。

愿夫君相离之后，重拾折扇，仕途坦荡风流，缘遇相伴之人，解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。