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回程自然依旧沿苕溪溯流而上，其间大部流经雷甸侯封地。媸杭还未出发就已经嚷嚷着邀请姒虞前往舅舅家游玩，随着乾元山在望，更是一遍又一遍的强调木香坝如何秀丽，摸鱼捉虾如何好玩，跟着鸭伯有捡不完的鸭蛋……。经过公孙提醒姒虞已决心尽可能远离是非，，于是一遍又一遍的回绝，最后不得不搬出大巫，称大巫希望自己早日回巫山，协助推演八卦。媸杭听闻大巫之名才清净下来，不过他也提醒姒虞刚刚弄死吕山大巫家的道公。

乾元山与金鹅山分立苕溪两侧，木香溪正是从乾元山脚下，直通临溪。临溪临溪，分临苕溪木香溪，雷甸侯驻地正是临溪。此时乾元山脚，苕溪木香溪交汇处，一大群人正凭溪而立，见到竹筏队立时奏乐，砰砰作响的是鼍鼓，清越悠响的是鹤笛，乐队人数比艮山侯家的多，乐器种类也比艮山侯家的丰富，不少乐器连姒虞也未见过。

媸杭挤到竹筏前头，身体一蹦一跳的，努力让自己在竹筏中更显眼；双手挥舞着，嘴里大喊:“小舅……鸭伯……”还未等竹筏靠岸，已箭步跃上码头，一会抓着“小舅”的手，一会握着“鸭伯”的手，蹦跳不停。

“小舅”抽了空，走到姒虞跟前行礼道:“我是媸杭小舅邹屠新安，见过掌水公。”

姒虞连连摇手道:“我不是，我不是掌水公。我师父说大哥才是掌水公，我在姑篾来可从来没有学过如何掌水。”然后以晚辈之礼见过邹屠新安，并随媸杭以“小舅”称之。

邹屠新安也热情邀请姒虞前往临溪小住，姒虞依然拿出大巫当做挡箭牌，声称要尽快回巫山帮助大巫做事。邹屠新安见姒虞极力推辞，便不再客气，从脖颈上取下一串玉玦，不顾姒虞反对挂到姒虞颈上，说道:“你既然喊我一声小舅，这串玉玦权当见面礼，不可推辞。”

媸杭跟着邹屠新安前往临溪小住，姒虞目送他们消失在木香溪深处，然后率队继续前行。回到良渚城，姒虞立即拜见自己的父亲，将师父公孙的吩咐如实汇报给了颛顼。颛顼沉吟许久，对姒虞说道:“姒虞儿，你可知你奶奶是谁？她也姓邹屠……八百年前的笪国国主正是邹屠氏……坐下说话吧！”

原来邹屠是昔日笪国八姓共推的盟主，而虞姓先祖共工是笪国水正，专司笪国水务。笪国被南下的黄帝联盟摧毁后，邹屠盟主率八姓渡江避难。当时大江之南，大湖周边，有三害——山中驺虞，水中鼍龙，以及淞泽野人。你说驺虞是什么？据说驺虞白虎黑纹，生性凶残杀人而不食；江南土著闻之色变，笪国八姓初到江南，十成中有一二成命丧驺虞之口。现在已经没有驺虞了，被我们先祖共工氏杀绝了，那之后我们共工氏就改成了虞姓，以时刻提醒诸侯诸国，不要忘记虞姓灭驺虞之功。

恰好邹屠氏东征淞泽之时，盟主父子误陷敌阵被淞泽部所害，实力大损且盟主其他儿子年幼。当时寅氏，就是艮山侯先祖寅氏，提出江南水患频繁正需要我共工氏治水之术，且共工氏灭驺虞大功，应该接替盟主之位。

邹屠氏碍于时政，不得已答应拥立我虞姓，但提出两个条件。第一个条件是封邹屠氏一侯一伯，也就是雷甸侯与震泽伯；第二个条件是颛顼必须有邹屠血脉，也就是说颛顼之母必为邹屠氏——你奶奶姓邹屠，媸杭他姆妈是邹屠，以后媸杭也须娶邹屠氏为妻。你问“颛顼“何意？哈哈哈，你师父公孙当时也问我“颛顼“何意，他说北方中原各地都没有这种发音词汇。虞姓先祖建立朁国，朁国四方诸国齐聚良渚朝贺，他们齐称盟主为“颛顼“，意思是朁国最尊贵的顶戴玉冠者。所以啊颛顼其实是江南土著之语，先祖为别于笪国盟主之号，于是取用颛顼作为国主之称。

“数百年来颛顼娶邹屠氏，多有生养；然后在虞与邹屠之子中选取一人继承颛顼之位，如此反复。然而为父与邹屠氏仅有媸杭一子，恰好媸杭生性顽劣，国中对你大哥未来接任颛顼之位早有异声。你师父生此时提醒你非常及时，你需按照师父的吩咐谨言慎行。你的打算很好，就留在大巫身边学习，每隔三五日来雉山陪我用餐。至于你的未来，我和你师父自有打算。”

姒虞得了颛顼的机宜，便一刻都不耽搁，即日再上巫山。

尽管对击杀大巫族人没有任何心理负担，但姒虞在大巫处获益匪浅，终归还是要知会大巫一声。翌日清晨，姒虞便登上巫山观天台，果然大巫正面朝太阳升起的方向，盘腿而坐。巫山东边不远是一片天然山脉，比巫山要高出许多，从东北向正南方呈半包形围着巫山，隆起的数个山头分别是猪头山、琮符山、羊山、雄鸡山、太璞山、冷山，合称六郎山。

今日太阳，将从太璞山升起。在巫山四周大地还笼罩在黑暗中，太璞山仿佛戴了一圈金光闪闪的头盔，随着时间的流逝，金光越来越亮越来越白，刺的人睁不开眼。终于太璞山被白色的日光湮没，整个大地在晨曦中若隐若现。

“大巫……大巫……”姒虞知道大巫每日观天的工作已经结束，便轻声呼唤。耳中听闻大巫“嗯“地一声回应后，便将昨日太湖镇击杀吕山道公一事，毫无隐瞒的向大巫作了通禀，最后说道:“大巫，吕山道公虽被村民击杀，但起因在我。请大巫责罚！”

大巫说道:“世间事，自有世间人纠缠因果。不过你既上门求罚，就罚你在你师父回来之前不得出巫山。除非你父亲颛顼手令，或我许可。可否？”

姒虞体会到大巫的回护之意，大喜过望连忙跪倒拜谢，却被一股无形之炁轻轻扶起。大巫说道:“你可知时间的本源是什么？”不待姒虞有所反应，自顾继续说道:“东方六郎山，太阳每日从不同的山头升起。今日你看到太阳从何处升起？”

姒虞回答道:“于太璞山右侧近谷底处。”

大巫说道:“不错。今自日起，遇天晴之日，天亮之前天黑之后，你便随我登观天台观日观星，并时时记录；直至你师父回良渚。”说罢才转过身来，说道:“我朁国历法称为连山历，每年第一月第一天太阳从猪头山升起，然后顺着几个山头轮过去，至第六七月从冷山升起；然后反着从几个山头回来，最后十二月又从猪头山升起，此为一年一轮回。”

姒虞问道:“怎么会这样？一年之初，不应该是最冷之时吗？”

大巫说道:“呵呵，你说的是姑篾历吧？我知道姑篾古国在冬季过年，甚是热闹。不过良渚过的是端午，端者始也，午者至阳日也，端午正是一年之始，以一年至阳之日为始。恐怕你今生再难回姑篾了，要慢慢习惯连山历。”

姒虞不以为然，良渚距姑篾不过一二日行程，怎么可能今生难回？殊不知大巫一语成谶，姒虞果然再无机会回到姑篾，只能以其他方式纪念自己的故乡与亲人。

当晚天气晴好，姒虞天黑前早早在观天台等候。待大巫缓步登台，二人都不言语，径自盘腿而坐。夜间大巫背朝六郎山，面向偏西方向。姒虞数了一下木柱原来有十五根，中间一根最高，向两头逐渐变矮；十五根木柱自西向东拍成一行，大巫的的座位就在中间最高木柱的一侧——白天晚上位置不变，就是朝向改变了。

大巫示意姒虞在自己身边坐下，说道:“观天的位置不能动，以后你昼夜都坐此处。这些木桩自西向东分别为一到十五，酉时月亮出现在不同木桩的顶端，你要仔细察知每日望朔上下弦。”