返回36.第 36 章(1 / 2)大唐第一厨首页

莫文远虔诚地跪在菩萨前的蒲团上他毕恭毕敬双手置放于膝上背挺直如松柏寺院内修行多年的僧侣也不过如此“菩萨寻弟子有何事?”

他在大兴善寺内呆了多年不是僧侣,却也成了半个佛门弟子,再加上同寺内诸多和尚都有师徒之仪对菩萨自称弟子绝对挑不出错处。莫文远此时不敢抬头直面菩萨慈悲之颜否则便能看见他欣慰笑笑仿佛看见了自家地里涨势良好的小白菜。

“吾今日找你,是有一事。”

“菩萨请吩咐。”

“尔屋内黑羊乃是我代为照看之神兽,此兽性情温和若不侵犯于他,从不伤人乃温良通人性之兽。”在说这话的时候,菩萨表情不变俨然一副绝世大忽悠的模样,若有知道小黑羊身份的神仙在此,定要对他破口大骂。实在是太不要脸了即便这只饕餮是厌食症患者也不是好相与的将他说成白泽那般瑞兽的性子,你的良心不会隐隐作痛吗?

菩萨并不会xd。

莫文远一听虽觉得有点问题,却对小黑羊肃然起敬,果然不是精怪是神兽啊!

“此黑羊无甚大问题,只有一小毛病,就是他挑嘴的紧,明明该是长身体的时候,却不愿多吃以至于现在还体型如此瘦小。”

“听闻莫小郎君你善庖厨,他特地寻你讨要吃食,我见他总算能进食,便有个不情之请,敢问小郎君可否收留他,将他喂养长大,期间食材问黑羊讨要便是。”

莫文远怎么可能不答应?便是菩萨没来他都准备收留小黑羊了,现在托梦不过是走过明路,让他更加安心罢了。

他原本以为菩萨话说完了,正准备应许,又听见菩萨道“此外,我在天界多听小郎君呼我之名,将我同些吃食并论。”

莫文远冷汗刷一下出来,布满额头。

菩萨幽幽叹道“借我之名倒也罢了,怎不见郎将那些吃食供奉在我佛前?”

啊?!

莫文远刚想说些什么,缭绕在他身体周围的云雾突然散去,他从云端跌落凡间,猛地睁开眼睛。

梦醒时分。

他腾一声从榻上跃起,小黑羊弯曲四肢盘桓在地上,呼吸均匀,尚在梦乡中,睡间还发出鼾声,其声悠扬扬,宛若歌声,令人神往。

那声音悠长、稚嫩,听后就让莫文远联想到了咩咩咩之声,再想菩萨说的话,他道此小黑羊难不成是麒麟、白泽之类的祥瑞?但甭管他究竟是甚,奇妙的一日却在莫文远心中留下了深深的烙印,他开始盘算,明儿究竟找个甚理由同莫小狗等说明小黑羊的来历,便当作羊主子带在身旁供吃供喝算了!

……

时令已经进入了秋季,北风吹拂,一日冷过一日,走到屋外,便能感到料峭的寒意。即使是勤劳的古人,在温度转凉后也推迟了起床时间,想要在温暖的被窝中多呆一会儿。

莫文远是无此习惯,随僧人习武有很多好处,其一就是他体魄强健,手脚时刻保持湿润的温热,对他而言被窝内外无太大区别,更没有起床困难等病。精准的生物钟让他在天边未冒出光线时便睁开眼睛,穿衣下榻,小黑羊耳朵听见动静,也睁开眼。

然后他就发现莫文远看自己的眼神充满了慈爱。

“你竟然是菩萨座下的神兽?”

“好厉害。”

小黑羊出离地愤怒了“咩咩咩咩咩咩咩咩咩!”

他污蔑我!我是谁,怎么可能自甘堕落当他座下神兽?!

莫文远“行行行,今早想吃甚?”

美食家和寻常人不同,绝大多数人都是有选择困难的,“早上吃什么”“晚上吃什么”都是世纪难题,在有厨子时往往会直接把选择权交给厨子道“吃什么都行。”小黑羊就不同了,没有比他更加省心的食客,嘴皮子开开合合就点了一大桌菜。

他知道后厨有什么食材,更知道那些食材能够转化成何等美食,连烹饪方式都告诉了厨子,只等他发挥。

非常让人省心。

莫文远接到“圣旨”进入厨房,还没做几道菜竟听见了莫小狗的脚步声。家里一共就几人住着,他的脚步比赵二娘重,步子跨得也大。再听,赵二娘竟然跟在他身后同来。

他很奇怪,往日两人要等他把早餐做完才能就着香气起床,今日怎么起得如此之早?

“大郎大郎,我等昨晚做梦,看见菩萨了。”才进门,莫小狗话中内容就让他一惊,菩萨托梦?

“他言座下神兽投入凡间,要我等代为照料,又说那神兽是小黑羊模样,不会是我们昨日吃的吧?”莫小狗非常惶恐,那他罪过可就大了!

“不不不不不,不是,菩萨说的神仙正在我房中,他踏月前来,从九天上下凡耗费不少法力,正腹中空空,饥饿不已,我便来给他做些吃食。”和和尚呆久了,莫文远的忽悠水平也是大幅度提高,各种段子信手拈来。

他感叹菩萨不愧是菩萨,想得真周到,竟然连家里人都给托梦了,他就省了编造理由的过程。

赵二娘道“可否观神兽?”

莫文远道“就在我房间内,等我将吃食做完把他牵出房间,你们便能看见了。”

莫小狗大惊“这、这如何使得?!”

想到昨日小黑羊将脑袋埋在食盆中欢快吃饭的画面,莫文远便没了敬畏之心,他道“怎么使不得了?”

……

小黑羊初到家中就受到了上宾待遇,若不是莫文远拦着,他又真的没有圣人坐骑之气派,莫小狗他们说不定就要俯身跪拜了。

用完早餐后,小羊就在院落里到处溜达,似在打量自己的领地。

莫文远没时间招呼他,只要想到菩萨梦中最后的幽幽叹息,他就坐如针毡,度秒如年,恨不得快点做出一桌供奉给菩萨。嘿,假用其名多年,却没有给对方好处,仔细想想,他觉得自己不厚道极了!此次定要使出浑身解数,做出让菩萨满意的吃食。

唐代的僧人便不吃荤,想来菩萨也是不沾荤腥的,他便按照佛门的标准准备供奉。小黑羊兜兜转转跑道莫文远身边“咩咩咩咩咩”。

你准备做何吃食?

莫文远也不多解释,只道“是给菩萨的供奉。”他心道依两人关系,他对菩萨口味应有了解便道,“你可知菩萨喜食何物?”

小黑羊用鼻子喷气给菩萨的供奉?他辟谷多年,便是给他屁都是香的,随便做什么都行。

听他话莫文远就知道派不上用场了,只能自己琢磨,杏仁豆腐、烤麸还有常见豆腐菜是要上的,除此之外他再揉面做些饼,但除了这些还要做别的,只有特别的吃食方才表现他的诚心。

嗯,菩萨菩萨菩萨菩萨菩萨……

佛门佛门佛门佛门佛门……

他手持菜刀,看似笨重的刀在他手上上下翻飞,莫文远思想想放空,眼中无焦距,刀不断抛接,精准地落在他手心中。忽然,他仿佛看见了石碣文的水浒众人,脑中闪现出天才的火花。既然是上供给菩萨,还有何菜比佛跳墙更好?

佛跳墙,又名满坛香,现代大小酒楼只要是上点档次的就能看见此菜的影子,莫文远还记得自己当年考试的内容,什么“佛跳墙富含营养,可促进发育,能够美容、补充胶原蛋白、延缓衰老、增强免疫力,是老少皆宜的滋补品”。

都能上课本了,此菜的重量不言而喻。

关于佛跳墙的名字还有一小传说,此菜是清道光年间研制出的,在当地很有盛名,某次文人墨客点了这道菜,掀开盖子,香气四溢,有文人心醉神迷吟诗道“坛启荤香飘四邻,佛闻弃禅跳墙来”。

为了吃它,连禅都不修了,味道有多好可想而知。

不过莫文远自然不会找死将荤菜供奉到菩萨面前的。佛跳墙流传至今,其做法万万,根据地域不同,当地人的口味不同,乃至蔬菜种类不同,食材常做调动,莫文远曾经就看过用素菜做佛跳墙的例子。

按理来说,佛跳墙要的就是荤香,素菜做便会失其精髓,但世上既然有了“素肉”,怎么就没有素佛跳墙了?

他摩拳擦掌,意图充分发挥素菜的鲜美,令其绽放出不输荤菜的迷人香气!

……

菩萨常以化身在人间界行走,对长安内发生何事了如指掌。为了处理好饕餮的去处,他不仅给莫文远家人托梦,还连并大兴善寺内的住持一起托梦了,言明神兽受莫小郎君厨道天赋的吸引,要在他左右守护。

住持闻言,心道莫小郎君真是佛子中的佛子,连神兽都愿意伴随身旁,实乃不凡。

以上所说皆不是重点,只听见最后,菩萨顶着一张庄严宝相的脸对住持吩咐“若莫小郎君有供奉呈与我,切勿阻拦,就随他去罢!”

住持听后当然是满口称是,但他也丈二和尚摸不着头脑,莫小郎君会有什么供奉,竟令菩萨耳提面命嘱咐自己,难不成是佛门珍宝又或者是他偶然发现的经书?

他还没琢磨通,就听见慧远和尚上门了,言是莫文远想要借用庖厨,烹制美食供奉在菩萨前,看是否应许他。

慧远并不是很想同意莫文远的要求“我等耽于莫小郎君所烹制的美食,已是六根不净的表现,佛家之人重在修心,岂能贪图人间美味?”菩萨的等级比他们这些僧侣还要高,而且说天界神仙早就达到了辟谷之境界,不需要吃食,莫文远的心意不错,但对菩萨来说就有点不合适了。

他没想到的是住持听见莫文远的需求,欣然许之“善。”

慧远“???”什么情况?

住持苦口婆心道“此事就别太过追究,莫小郎君做出此举定是受到了菩萨吩咐,否则以他之性,怎会想不到这层?”

慧远听住持的话,哪里会想不到怕是莫文远得到了托梦,是菩萨垂涎人间美食,立刻敛目口呼佛号,不再言语。

哎,没想到你是这样的菩萨!

……

小黑羊如同随身宠物般,莫文远到哪里他就跟到哪里。莫文远还特意雕了块木牌,上面写“莫”字,打孔穿洞拴在他脖子上,小黑羊得此铭牌,如获至宝,出门时高昂脖子,试图吸引路人的注意力,让他们注意到,自己也是有主的!

一点大凶兽的骄傲都没有!