北宋时期，随着商品经济发展，人们不再认为经商是一件可耻之事。

相较于前代，商人的地位得到了显著的提升。

然而这并不能弥补“士农工商”社会地位，巨大的差异。

原因是，自立国以来，北宋统治者实行了一百多年的重文轻武的国策。朝廷大兴科举制，使得“士”成为了国家官僚阶级的后备军。

他们能够通过科举进入官僚体系，参与国家的治理。

有很高的政治地位。

所以，在这样的国策影响下，一般商人家庭，都会积极向士大夫阶层靠拢，并希望子孙通过科举考试，成为其中的一员。

尽管到了徽宗时期，士大夫阶级腐败严重，商人可以用钱买到官，成为其中的一员。

但无论如何，一个商人家族能够拥有一位举人，对于整个家族来说，意义重大。

这不仅提高了家族社会地位和声望，还有利于家族生意上的发展。

而谢秀作为士人阶级，一名县令，可见，对于谢家族人拥有何等可怕影响力。

自汉代以来，儒学日益成为官学。

到了宋朝，更是将儒家经典作为科举考试的核心内容。

可以说，北宋士大夫阶级，深受儒家思想影响。

而儒家思想中的“三常五纲”，明确强调了男女之间的等级关系。

其中“夫为妻纲”明确了女性应顺从男性的地位。

谢秀是举人出生，自幼读的是儒家经典，自然对这一观念根深蒂固。

所以，当谢家大房和三房联名来信时，得知家族让一位女子成为家主，怒斥在胡闹。

沈毅将谢秀来信读了一遍，无奈的叹了一口气。

受儒家思想影响下，男性被赋予了承担社会责任的意义，而女性更多则被限定在家庭内部，负责家务和育儿。

这种社会分工，影响着几千年。

而谢韵一介女流，正在面对的，便是如此一个根深蒂固的观念。

可见她的成功概率有多低。

沈毅，作为一名接受现代人思想的人，他认可男女平等的思想，不免对谢韵多出一份同情。

但是，不认可这个时代的男女等级观念，并不意味着将儒家思想全盘否定。

在沈毅看来，儒家文化能够传承几千年，必然有它的可取之处。

积极的看，其核心价值观，仁义礼智信等被视为民族生生不息，发展壮大的重要精神动力。

其中的君子观念，强调德行伦理，倡导的“推己及人”等个人价值观念和修养方法，对于一个人的道德培养具有重要的现实意义。

所以看待儒家文化不能全盘否定，而要根据当下社会发展的实际情况，取其精华，去其糟粕。

……

“谢秀知县，不但要求东家放弃家主竞选，还让我们将造纸技术让于大房和三房，这未免也太霸道了吧。”

李管事读过信件，皱起眉头，不悦道。

谢家造纸，他参与其中，并作为核心人员，若将这造纸技术转让出去，那么他的损失将是难以估量的。

同样，刘管事也是如此，他们在看完信件后，也表达了不满。

但是碍于权势，他们又不得不遵从。

在谢秀的支持下，现在不仅是谢家大房、三房，就是谢家的一些旁系，都一致反对谢韵当这个家主了。

他们面临很大的压力啊。

谢家二房，议事厅。

谢韵坐在主位，久久不曾发言。

她将信封捏在手里，对众人说道：“诸位请回吧，让我一个人静静。”

此时距离谢家家主之位竞选，仅剩两天。

原以为完成造纸，家主之位唾手可及，没想到，遇到如此之大的阻扰。

一直思考到深夜，谢韵才缓缓起身。

此时，她默默流下眼泪，哭着跑了出去，像儿时孩童一般倔强。

仰天大喊：凭什么？！！

在这个平等思想还没有出现的时代，她喊不出，不公平三个字。

她只知道性别是父母给的，不是她选的。

明明她已经这么努力，在家族事务处理上，比大房和二房那些人做的都要出色。

为什么不能支持她当家主？

只要给她一定的时间，她可以保证，带领家族到达一个新的高度。

可是这种辩解，没有人愿意听。

谢韵呆呆地看向天穹，那满天星辰，可懂她现在的苦涩？

……

经过一夜的思想斗争，第二日，这个一生要强的谢家三小姐，情绪恢复了平静。