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一孔之见：此是敏慧过人也

韩十八愈直是太轻簿。谓李二十六程曰：“某与丞相崔大群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处是过人者？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾过愈论著文章，此是敏慧过人也。”

韩十八初贬之制，席十八舍人为之词，曰：“早登科第，亦有声名。”席既物故，友人曰：“席无令子弟，岂有病阴毒伤寒而与不洁吃耶？”韩曰：“席十八吃不洁太迟。”人问曰：“何也？”曰：“出语不是当。”盖忿其责词云“亦有声名”耳。

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韩愈这个人哪，有时真是让人没话说。他曾经对李程说，崔大群真是个聪明人。李程问，聪明在什么地方？韩愈笑着说，他认识我二十多年了，从来没有批评过我的文字，这难道不说明他聪明过人吗？

韩愈刚刚贬官的时候，席舍人曾经写辞说他是“很年轻时就在科举中得意，也稍微有了一些名声。”，后来，席过世之后，朋友们议论说，席身边没有小辈子弟照顾，是不是下人们不认真，在他受寒后还给了不干净的东西吃呢？韩愈听说了，就说，他就是吃了不干净的东西才这样的。其它人问韩愈说，你为什么这样说？韩愈说，他说话不着调，胡说八道，就等于一肚子都是不干净的东西。究其原因，正是因为席说他只是“稍微有些名声”啊。

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这里要注一下，对这些记录，一直就有不同意见，后人尝以为：“又嘉话录所载，大抵诋退之处甚多，如云“韩十八直是太轻薄”及“忿席舍人草贬词”之类，皆不足信”，所以，虽然我觉得这两段故事很有意思，也没有采入文祸使用，现在贴出来，大家姑妄观之，姑妄存之吧。

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韩十八愈直是太轻簿。谓李二十六程曰：“某与丞相崔大群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处是过人者？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾过愈论著文章，此是敏慧过人也。”

韩十八初贬之制，席十八舍人为之词，曰：“早登科第，亦有声名。”席既物故，友人曰：“席无令子弟，岂有病阴毒伤寒而与不洁吃耶？”韩曰：“席十八吃不洁太迟。”人问曰：“何也？”曰：“出语不是当。”盖忿其责词云“亦有声名”耳。

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韩愈这个人哪，有时真是让人没话说。他曾经对李程说，崔大群真是个聪明人。李程问，聪明在什么地方？韩愈笑着说，他认识我二十多年了，从来没有批评过我的文字，这难道不说明他聪明过人吗？

韩愈刚刚贬官的时候，席舍人曾经写辞说他是“很年轻时就在科举中得意，也稍微有了一些名声。”，后来，席过世之后，朋友们议论说，席身边没有小辈子弟照顾，是不是下人们不认真，在他受寒后还给了不干净的东西吃呢？韩愈听说了，就说，他就是吃了不干净的东西才这样的。其它人问韩愈说，你为什么这样说？韩愈说，他说话不着调，胡说八道，就等于一肚子都是不干净的东西。究其原因，正是因为席说他只是“稍微有些名声”啊。

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这里要注一下，对这些记录，一直就有不同意见，后人尝以为：“又嘉话录所载，大抵诋退之处甚多，如云“韩十八直是太轻薄”及“忿席舍人草贬词”之类，皆不足信”，所以，虽然我觉得这两段故事很有意思，也没有采入文祸使用，现在贴出来，大家姑妄观之，姑妄存之吧。

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韩十八愈直是太轻簿。谓李二十六程曰：“某与丞相崔大群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处是过人者？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾过愈论著文章，此是敏慧过人也。”

韩十八初贬之制，席十八舍人为之词，曰：“早登科第，亦有声名。”席既物故，友人曰：“席无令子弟，岂有病阴毒伤寒而与不洁吃耶？”韩曰：“席十八吃不洁太迟。”人问曰：“何也？”曰：“出语不是当。”盖忿其责词云“亦有声名”耳。

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韩愈这个人哪，有时真是让人没话说。他曾经对李程说，崔大群真是个聪明人。李程问，聪明在什么地方？韩愈笑着说，他认识我二十多年了，从来没有批评过我的文字，这难道不说明他聪明过人吗？

韩愈刚刚贬官的时候，席舍人曾经写辞说他是“很年轻时就在科举中得意，也稍微有了一些名声。”，后来，席过世之后，朋友们议论说，席身边没有小辈子弟照顾，是不是下人们不认真，在他受寒后还给了不干净的东西吃呢？韩愈听说了，就说，他就是吃了不干净的东西才这样的。其它人问韩愈说，你为什么这样说？韩愈说，他说话不着调，胡说八道，就等于一肚子都是不干净的东西。究其原因，正是因为席说他只是“稍微有些名声”啊。

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韩十八愈直是太轻簿。谓李二十六程曰：“某与丞相崔大群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处是过人者？”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾过愈论著文章，此是敏慧过人也。”

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